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第三十六章 三哥什么下不去手制服诱惑了属于是（第4页）

因为在沙漠部落的传统里，纹身也不是随便纹的，尤其在面部刺青，往往是头人或其直系亲属才有的特权。

毗罗图的左颊上纹着复杂而精致的几何图案，这必然意味着他是拉巴里某个部落头人的儿子。

这样的人，怎么会来给他们夏尔马家干这种脏活？

拉巴里人生活在沙漠里，是游牧部落，他们游离在种姓制度之外，并不区分什么婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

按理来说，不应该对夏尔马家马首是瞻才对。

就算有什么关系，也不至于让亲儿子来干杀人的活啊。

潘迪特缓缓道：“他父亲叫卡兰，是塔尔沙漠西北部一个五百多人大小的部落的酋长。当年，塔尔沙漠出现了一场规模不小的瘟疫，巴尔维的部落很多人都感染了瘟疫，他们托黄金之城坦曼寺的祭司，找到了我，请我过去帮他们驱散了瘟疫。”

“原来是这样。”拉维了然，这是对整个部落的救命之恩啊，也难怪巴尔维会听潘迪特差遣。

“不过，我并没有叫卡兰把他儿子毗罗图派过来。”

潘迪特略带思索道。

“哦？”拉维有些好奇，潘迪特既然没叫，那为什么毗罗图会来？

“明天问问毗罗图吧，我也好些年没见过他了。”潘迪特道。

父子俩说着，已经回到了祖宅。

吃完饭后，夜色渐深，凉风习习，拉维又在院子里，和潘迪特聊了一些阿育吠陀香皂的事情。

“父亲，我建议初期我们只赠与信徒一种阿育吠陀香皂，就是以檀香为主料的这种。”

“单一，但是效果显著，可以让更多人形成固定记忆和印象。”

“嗯，有道理。”潘迪特对此也同意。

他之所以一下子调配出四种，也是为了多一些比较和选择。

另外三种虽然在气味上不如这块檀香的，但是其实各有侧重。

比如骨白的椰子油香皂，就是主打滋润。而青色苦楝叶为主的香皂，主打的是驱虫。

檀香这块，效果最为综合，在气味、清洁、安神等方面，都有着不错的表现，也是他花费心血最多的。

“另外，父亲，您觉得，赠送门槛设置多少比较合适？”

拉维问道。

他们构建阿育吠陀圣品体系，最核心的底层逻辑，就是给诸多毗湿奴神庙带来更高的“香火钱”。

因此这玩意肯定不能免费送。

但是现在经济低迷，底层低种姓信徒也没什么钱，所以不宜把捐赠门槛设置的太高。

“10卢比吧。”

潘迪特沉吟思考了一会儿，最终开口道。

这种混合了多种阿育吠陀草药的檀香香皂，成本并不算特别便宜，平均划到了3—4卢比一块。