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第94章 圣殿（第3页）

“藤田女士……若林光司……他们也是……”

志麻的目光仍停留在那空荡的中央，嘴唇因紧咬而微微发白：“对……他们一定也是看到了这些东西……”

“但我不觉得……我不觉得仅仅看到这些就会绝望到发疯、自杀。”

“长谷川，你不要嘴硬了……”志麻转过头，目光中满是恐惧与挣扎，“你怕，我也怕。”

“没错，我怕。哪个心智正常的人，看到这些会不怕？”

话音未落，一阵若有若无的声音从异形的“大卫像”后方传来。

长谷川顿时僵住，目光转向声音的方向。志麻捂住自己的嘴，努力不让惊叫冲出口。

两人同时屏住呼吸，静静聆听着空气中微弱的震动。那声音仿佛从黑暗深处渗透而来，断断续续，像是在念诵着什么：“KO……KO……”

志麻从手指间挤出一丝微弱的声音：“还有……水声？”

长谷川点点头，目光小心翼翼地在佛像周围搜寻着。

他们慢慢绕过佛像，来到大殿的尽头。

尽头处，是一座巨大的佛座。佛座上空无一物，仿佛曾经供奉着什么，但现在却被人或某种力量移走了。

佛座的石料呈现出一种幽暗的深蓝色，表面刻满了细密的楔形文字。灯光扫过那些文字时，它们似乎在微微旋转，产生了一种令人头晕目眩的错觉。

佛座的后方，是一座巨大的轮形装饰。轮形中央开着一个高约1.5米的空洞，透出微弱的光芒。

声音变得更清晰了，仿佛正从空洞的另一端传来。

它在重复着某个单词，声音低沉而拖长：“KO……U……JI。”

注1：万福寺，位于日本京都府宇治市的寺庙，始建于1661年，由中国明代高僧隐元隆琦及其弟子创建，是黄檗宗在日本的开山祖庭。

万福寺的建筑风格独具特色，深受中国明代寺院的影响，与日本传统寺庙建筑风格迥异。

注2：东大寺的天王像是日本奈良时代重要的佛教艺术品之一，位于东大寺金刚力士像旁或相关佛堂内。天王像通常指四大天王像，分别为持国天、增长天、广目天、多闻天，是佛教中护法神的代表。

注3：曼荼罗，一种源自印度的宗教艺术形式，广泛应用于佛教和印度教的修行中。其原意为“圆形”或“集中”，象征宇宙的秩序与整体性，被用来呈现复杂的宇宙观或神灵世界。

曼荼罗通常以几何图案为核心，中心通常描绘毗卢遮那佛（大日如来），象征佛教的宇宙中心与真理的本体。在密教中，毗卢遮那佛是最高的佛陀，代表光明与智慧，统摄一切诸佛和菩萨。