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第72章礼议
【还是那句话,博主本身不认可文官集团翻云覆雨陷害朱祁镇杀害朱厚照那一套,真这样我大明无人不通文官集团了,但“君”与“臣”这两个存在一直是相辅又相斥的,权力的撕扯永远存在。
在嘉靖朝早期,这种拉锯主要被投射在“礼”上。
所谓“天下有道,则礼乐征伐自天子出。”
孔子认为天下有序的时候,礼乐应当出于天子之手,但乱世何其多,部分天子的个人智力也支撑不了,释礼就逐渐归于臣下,有时候天子还要反过来被要求。
像大家看小说,常出现的一类情节是皇帝想干点啥被大臣反对,嚷嚷祖制不允许,读者就很气,都是皇帝,这个皇帝改了不就行了,他的政策以后也是祖制啊——其实就是皇帝的礼制话语权下降了。当然,一方面的下降出于整体权力的下落。
按照伦理顺序排了一圈,大家说兴献王之子朱厚熜就在远地让我们把他请出来好吗,但要登基得认孝宗当爹,由东安门入居文华殿,走皇太子的流程。
朱厚熜当然不干,皇帝身份和皇太子身份能一样么,法理上就差一大截。外藩继位,他在中央没有基础,本就缺少话语权,现在低头以后也别过了,坚决不从,说我接到通知继任的是皇帝位,不是皇子位。
大家僵持一阵子,顺着皇太后的台阶下了,但一切刚开头,曲折的道路还有得走。
怎么说呢,UP主偶尔会觉得孝宗名声这么好也算有根据,全靠同行衬托。
朱厚照,随风奔跑自由是方向,但本朝大臣没有惊天大动作,一种这一朝的人都正常;朱厚熜,开始就拧,后面把臣子们捏吧捏吧,大家互相斗得跟什么一样,估计最后朝臣的感想就是天耶,孝宗的含金量居然还在上升!】
朱元璋和朱棣揣着复杂的心情听朱厚熜,这子孙吧……啧,先放下太宗改成祖的事情不提,再放下道君皇帝的丹药不论,嘉靖可是被后人盖章的“有脑子却不用在正途上”,这评价可算不上妙。
天幕早在谈贞观时便说过嘉靖帝廷杖之事,当时不解,如今看来,论的便是嗣君之礼。
朱元璋冷笑,于他而言,如今的礼与古礼不同,早成了臣子的工具,《礼器》尚且说忠信乃礼之本,从本朝到景泰再到嘉靖,臣子的忠信倒是微茫得可怜。他之所以耐着性子读那些大头书,为的就是不受制于此。
身边的太子盯着那个“斗”字叹息,臣子相斗还能是什么局面,为人君者,将众臣玩弄掌中,满堂公卿又有几个能着眼正事。
父子各自愁苦,在远地长成,上一任无子登基,刘家摊上的是汉文之治,他朱家子孙虽非庸才,但若无修德克己之心,又有何益?
洪武大帝忍不住畅想:“若朱家后人能见天幕,将朱厚熜早些接来好好栽培,正一正心性……”
座下周王爽朗一笑:“没事的爹,咱朱家有的是好好栽培还没用的孙,子孙!”
爹和哥哥又一人给了他一下。
嬴政不语,天子议礼,到后世却被臣子用于掣肘君王。皇权随王朝更替越发稳固,直至逾礼,儒臣的话语权也不断增强,但君臣与帝王争斗千年,终究化为烟尘。
万世不朽,他摇摇头,至少此时,时代仍需要帝王,距跨进后人天地,尚有千载。
【正德十六年四月,朱厚熜即皇帝位,大臣们还不知道自己打开了怎样一个潘多拉魔盒,犹在纠结皇帝该怎么认自己爹这件事,围绕“继统”和“继嗣”打嘴仗,即我们说的大礼议之争。
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