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第 36 章【VIP】（第1页）

圣诞节后，时间一下过得飞快，新的一年很快就到了四旬期前夕。

十几米长的平坦球道尽头，是摆放好的九个木瓶。在大家的注视下，路易莎接过了侍从递来的彩色大木球——应该是用一种非常致密的硬木制成，拿在手上就非常压手。

稍作位置调整，路易莎就扔出了球。彩色大木球‘骨碌碌’向前冲去，没有滚歪到两边，而是非常有力地撞上了木瓶，最后只有最边缘的一个木瓶没有倒下，其他木瓶哗啦啦倒了个干净。

“是的，很棒！路易莎郡主，再来一局吧！”布鲁多宫廷里一起玩九柱戏的青年贵族男女纷纷为路易莎叫好。

这既是因为她确实玩儿的好，也是因为大家都知道路易莎继承人地位稳固，因此有了宫廷中的核心地位哪怕她做的不好，也多的是人会去吹捧她。

路易莎笑着点点头，算是答应了一会儿再来一局的意思。

最近总是下雨，因此哪怕冬天快要过去了，也没能展开春天该有的户外活动。所以宫廷里的人都变着法子玩室内游戏，以打发时间。这样一来，历史悠久，并且一直广为流行的撞柱游戏自然不会被忽略。

九柱戏就是一种撞柱游戏，嗯，世界各地都独立出现过撞柱游戏。西方古代也一样，而且九柱戏算是其中最重要的一种了。其成型于3、4世纪，一开始是贵族玩儿的。不过现在的话，算是全民游戏。

在许多游戏里，这也算是少数教会也不会批评的游戏了。

教会原则上是压制享乐的，游戏当然属于享乐的一种。不过九柱戏在此时本身就是一种宗教仪式，所以教会也没法说——一般是在教堂的走廊里摆放九根柱子，然后用球去击倒。

柱子代表‘魔鬼’（或者说，无形的邪恶力量），用球去击倒，象征的是‘击倒魔鬼’！这算是一种消灾赎罪的仪式这应该也算是一种古代巫术在此时的融合与残留了，是相当典型的‘交感巫术’。

普通民众虽然是通过教堂接触到了九柱戏，但显然没有将其当做严肃的宗教仪式。他们很快接受了九柱戏，将它当成一种游戏，有机会的时候（譬如一些乡村庆典），都会玩这个。

而相较于普通民众，贵族有着优越得多的条件。平整的球道、精美的球柱和滚球，都能常备，九柱戏对他们几乎是日常游戏——其实撞柱游戏在此时，3根柱子到17根柱子都有，不过9根柱子最为普遍，所以才被叫做九柱戏。

路易莎是所有人拥簇的中心，等到再一局九柱戏游戏分出了高低，她也给这种以她为中心的拥簇以‘报答’。

这次玩九柱戏游戏，大家是‘各自为战’，也就是个人计分。输家有一些无伤大雅的惩罚，赢家则有奖励，而奖品都是由路易莎一人出的.算下来，总共有十来个人得到了她慷慨的奖赏。

“来吧，试试运气，每一个格子后都是一件胜者的奖品！”路易莎让人竖起一个架子，架子上是蒙着白纸、分成数格的木框。胜者可以用小弓箭去射，射破白纸就能看到里面一层写的奖品名目了。

得分更高的胜者可以先射箭，此时没被射破的纸框多，随便射都可以，这算是个小优势。

不过后面射箭拿奖品其实问题也不大，因为路易莎是为了增加趣味，而不是吝惜奖品才设置这样获得奖品的。所以射箭的距离非常近，弓也是玩具一样的小弓，丝毫没有难度。

换而言之，除非是菜到了极点，加上运气实在不好，不然是不会拿不到奖品的——如果真的出现了拿不到奖品的意外事件，对大家可能是另一种笑料。

大家也对这样得奖品的方式乐在其中，搞清楚情况后便跃跃欲试起来。

然后就是一件件奖品被开出，从最直接的金杯银盘，到一本祈祷书、一套玉石骰子这样价值相对隐晦的，就没有重复的。

大家都对路易莎的慷慨很捧场，贵族青年们称赞路易莎之余，游吟诗人也记录下了这一幕，准备将其写成诗歌，以后讨好路易莎时吟唱、传播。

这也不是路易莎虚荣、讲排场，应该说，对于此时的领主来说，夸耀财富、慷慨地施舍（主要针对的是同阶层的低级贵族）等，都是应该做的。这有助于铸就他们的好名声，同时还是维持统治的手段之一。

如果是在华夏，除非是五代十国那种混乱的、武夫当国的时代，不然这样的驭下手段是不太合适的。皇帝不差饿兵不错，但如果大家完全是因为金钱这样的直接利益聚拢，那这也谈不到多稳固。因利而聚，一旦遇到危机就会作鸟兽散。

然而，‘手段’这种东西都是要因时、因地制宜的在中世纪，还真就适合这样。