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说实话,所谓天机不可泄露,说话人也不知道。如果有人能记住李正坤所画的符,在今后的岁月中留心观察身边的人,说不定便碰上禹王哩。呵呵呵——
送走王拔离后,数月间,陆续有阎王交职卸任,投胎转世。
凡有阎王转世,李正坤一律亲送至孟婆司,施礼告别,直到他们饮过孟婆汤,方才回转。
一年时间不到,十大阎王全部转世投胎而去。李正坤下旨,阎王们都投人道上等。
十大阎王出缺,要么找鬼补齐,要么撤拆阎王殿,职司并入其它衙门,李正坤明发谕旨,着全体朝臣和各地城隍、各司判官公议。
自然,李正坤的两位兄弟,禇雄儿和杨锓锷,原五华山班底核心的鬼,诸如包振堂、李天侯、朱高华、霍蒙生、祁步达、江充、余无奉、黑头鬼等鬼,也都参与公议。
数月之后,公议结果:一半赞成重新册封阎王,一半赞成撤拆阎王殿。
结果送到李正坤案头,李正坤召集李天侯等心腹之鬼反复商议,又自己苦思多日,做出决定:
阴冥基本治理模式为:一王十殿满地隍,辅以少量的专门职司衙门。
这里说话人有必要解释一下。
所谓一王,自然是指阴天子。十殿乃指十座阎王殿。也即是说,李正坤最终采用了继续保留十座阎王殿的体制。满地隍是指地方治理仍以城隍为基本模式。
专门的职司衙门则指无常殿、枉死城、罚恶司、孟婆司等专门衙门。
李正坤下旨,黑白无常赐升公爵,仍任原职,主持无常殿;罚恶司仍由钟馗任判官,赐升公爵;枉死城由原钟花郡主府侍卫总管雷诛厉任判官,赐侯爵。
孟婆司原属第十阎王殿,现独立出来,成为专门的职司衙门,除开给转世鬼魂制饮孟婆汤,还掌管六道轮回入口,仍由孟婆任判官,赐升公爵。
因包王爷已转世,原包王府管家毕胜转入摄政王府做管家,牛头马面猪首羊脸四大捕头,愿去无常殿,李正坤给他们各升爵三等,入无常殿供职。
至于各地城隍,经甄别考核之后,裁汰部分庸弱,补充精干官吏,凡有军功者,无论是原阴廷之兵,还是五华山军队,也补了一部分城隍,又留任了一部分城隍,满地隍便算是基本配备齐整,各地面貌一新。
处置完专门职司衙门和各地城隍,李正坤便将主要精力放在册封新的阎王上面。
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虽然天下尚未平定,十帝之兵还在中土周边虎视眈眈,但有江充、杨锓锷扼守要冲,京城平都山安如磐石,李正坤没什么好担心的。何况他还有后手,知道怎样对侍十帝。
根据李正坤的想法,阴阳同在天地之间,是存在于不同维度之上,却又紧密相连、一体两面的世界,其实是相连共生,荣辱与共。
阴冥鬼世与人世阳间各司其职,方能阴阳调和,平稳有序。具休来讲,阳世光明热烈,有风雨雷电,季节变幻,人居阳世,为生存所迫,面临诸多困难险阻,因此情绪激烈,态度积极,故成长甚速。应由人来钻研自然,改造世界。
阴冥之世沉暗冰凉,无日月星辰之变,鬼无生老病死,亦可不吃不喝,灵魂因无生存之压力,也无惧形态之保全与否,故鬼魂并无奋进之需求,若不进轮回,便只于阴间浑噩消磨,亦或惹事生非,扰乱阴阳。最要命者,鬼心即人心,人心人性之恶悉数带入阴冥,致使阴冥亦如阳世一般,欺诈横生、暴虐满途、乌烟瘴气!
阴冥的职责是什么?应是净化心灵,塑造人性,止恶扬善!
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