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天下是否存在最为完美的政权制度呢?
武媚娘曾经与自家郎君讨论过这个问题,而知识深渊若海、拥有无与伦比智慧的郎君则给予肯定之答案——自然是有的。
那便是“天下为公”。
然而其最为核心之表象“人人为我、我为人人”,却只能存在于理想之中。
人、动物、植物……世界上一切具有生命的东西,其本质都是自私的,因为生命的本义便是生存、繁衍,一切都围绕着生存、繁衍而运行,拼尽所有的生存下去、以达到繁衍的目的。
但资源是有限的,某一处多了、某一处必然减少,所以“争斗”便是生命的存在模式,濒死的想要更好的存活下去、活着的想要更好的繁衍……无时无地、无止无休。
所以怎可能“各司其职、各付其力”呢?
况且,每一个人受限于天赋、学识等等之不同,并不能完全理解世界运行之规则,更不能看透事物之本质,很多时候都会受到旁人之引导、影响,从而做出的决定未必符合自身之理解。
但与此同时,郎君也曾提出固然“天下为公”仅只存在于理想之中,但任何生命却将其视作最为崇高之目标,越是达不到那样的公平世界,便越是向往。
故而,“公平”、“自由”、“均权”等等诸如此类的口号,往往更能够打动人心,获取更多的支持。
人都知道世界不存在绝对的公平、绝对的自由、更无可能存在绝对的均权,但并不妨碍对于“天下为公”的追求。
当大唐的无敌之师赋予倭人自主选择命运的权力,倭人岂能不感激涕零、争先恐后呢?
如果即将到来的决定是所有倭人共同选择,又有谁能质疑呢?
……
面对武媚娘提出的这种“全民选择、全民担责”的方式,李义府简直叹为观止、五体投地。
“娘子智谋绝伦、心有锦绣,在下佩服之至。”
这绝非李义府的恭维之语,而是发自于肺腑。
他甚至泛起一个念头,假若有朝一日这样的方式出现在大唐,又会是何等局面?
旋即便被自己的念头吓得浑身打颤,赶紧死死压下去。
谁敢在大唐提出这样的观点,简直就是找死啊……
武媚娘没有解释这个方法来自于自家郎君,只微微颔首,道:“我知你之前受郎君打压,更知道郎君之所以打压你的理由,现在为我办事自可踏踏实实,但若是犯了忌讳郎君追究起来,我保不住你。”
不待李义府回话,冲一旁的侍女摆摆手。
侍女捧着一个锦盒上前,双手奉上。
李义府赶紧双手接过。
武媚娘笑容明艳:“今日晨起之时练了练字,从中挑了一幅赠于你,自是比不得那些书法大家的,以为纪念吧。”
“多谢武娘子。”
李义府捧着锦盒颇有些莫名其妙,无缘无故送我一幅字作甚?
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