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第八十章 元央大理（第1页）

理国地处南域，国运本就属火。夏至之日，正是天地阳气达到年内最巅峰的时候，阳极而亢。所谓“阳极火燔，新旧共焚”，若要论改旗易主之吉凶……这是最凶的日子。

但姬伯庸偏偏就选在这一日接受禅位，建立帝统。其言“烈火真金”，就是要用最炽烈的火焰，烧出最辉煌的金色。定要在最凶险的局势里，煎熬出一个伟大的国家。

当然，也因为景国使团已入义安，楼君兰明显带着帝党的怀疑前来，宋淮在理国的布局已不能再藏……

宋淮也不打算藏了。

就在姬伯庸义安称帝的同日，东天师宋淮亲手在蓬莱岛竖起理旗——

日月为昭，王矩为理。此帜为“光明日月旗”，有日月之形，黄金璨耀。悬扬于空，有四千年未有之灿烂。同景国的“乾坤游龙旗”并举于蓬莱岛，各显辉煌。

这已经是最直接的表态！

蓬莱岛承认姬伯庸的正统，认可理国为道国，甚而愿意敬之为道宗国。

从当下说，蓬莱岛尊重开创国家体制的姬玉夙，敬其伯子。从久远说，道门在新启时代里扶持的国家，本就不止一个景国，是景国赢得了道脉国内部的竞争，才定下中央的位格。

以前可以有“隋”，现在怎么不能有“理”？

要是盛国当初更争气一点，它的旗帜也可以飘扬在道门圣地。

险些被中央夺权的玉京山，当下态度暧昧。大掌教余徙亲往抱雪峰，同那位一直没有定下名号的新晋超脱者，讨论荡魔事宜。毕竟有《上古诛魔盟约》的缘分在，谁也不能说什么。

西天师许玄元又刚好回了宛国，据说是鉴于许知意在宁安城一行的平庸表现，关起门来予以特训。

最令帝党忌惮的其实是大罗山。

不仅因为大罗山在历次削弱道门的事件里岿然不动。

更因为姬伯庸当年即是大罗山推出来的太子，本身亦是当初的大罗道子。他跟大罗山在很长的一段时间里，可以说亲密无间，不分你我。

曾经他就代表大罗山，今天大罗山会支持谁？

闭门不出的北天师巫道祐，暂时没有给世人答案。

大掌教虞兆鸾尚且陷在天外，更无法表态。

但没有态度，本身也是一种态度。

伯庸称帝后，一夜之间，山河改色，本来已经向景国帝党靠拢的道门三脉，忽然又“超然而高上”了。

本来没得选，很多事情只能捏着鼻子认。现在多了一个名正言顺的选择，那就可以重新谈，重新吵，甚至重新斗！

三脉如此，天下道属皆静默。

第一道属国请附中央的降表，瞬间没了进度。

那位韬光养晦的“小皇帝”，因“轻慢无礼于巽王”，暂被禁足。由盛太后垂帘处理朝政，治国方略陡然强硬起来。

在外同牧国谈和，平息边衅；在面对景国的南方边境，屯驻重兵，厚筑防御工事；又加大同青崖书院的交流，积极在国内兴建分院。

在内缇骑四出，杀得投降派人头滚滚。当然，没有一人是因为主张降景而死，都是罪有应得，要么贪污，要么渎职。

“小皇帝”仰慕中央，盛太后也是支持的，但一切都需要时间。

负责写降表的盛雪怀，天天醉倒青楼，每每提笔忘言。

白捡一个大功的中央特使窦宁孙，现在愁坐外仪馆。

昔者闾丘文月负罪请死之朝议，景天子着重点了三个后起之秀的名字。他们被视为简在帝心者，在后续得到了重点培养。