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第五十八章龙虎山与拜上帝教（第2页）

龙虎山和拜上帝教，两者的联系与区别，经过这些日子的一连串事，张清烛算是有了个模糊的感知。

为此，张清烛在这两天有限的时间里，还专门翻查了观内深藏的典籍。

龙虎山是道教祖庭，里面专门出产道士，道士的头领是龙虎山天师，而外界——荒蛮之地的生灵一般把龙虎山看作拜上帝教，把龙虎山天师看作拜上帝教的教主，在它们眼中，龙虎山与拜上帝教全然是一个东西，只是在习惯上，叫法有所不同而已。

但是龙虎山内部明显不是这样看，在龙虎山的道士眼中，龙虎山只有道士，不是道士就不能说跟脚在龙虎山，道士通常又总是人族，或许全部都是人族，总体讲是排外的。

而拜上帝教人员广泛，鱼龙混杂，三山五岳，五湖四海，天上飞的，地上跑的，水里游的，甚至某些人的肉眼看不见的东西，无所不包，诸多种族应有尽有，但求一个全与尽。

只要是一个有些许智慧的生灵，表示自己愿意信奉玉皇大帝，愿意接受天庭的神恩照拂，受天庭所颁布天条的束缚，还有一条，愿意施舍斋饭予龙虎山的道人，只要满足所表的上述三条，即可成为拜上帝教的信徒教众。

门槛低到几乎感觉不到有门槛。

再说拜上帝教的头领，所谓的教主是子虚乌有的，外界以讹传讹，拜上帝教从未有如此职位，龙虎山天师在实际上能够对拜上帝教有很强的影响力，甚至于就像外界传言的教主那样，但毕竟是名不正言不顺的，龙虎山天师的话对拜上帝教的信众不是命令，是没有强制效力的，当然在实际情况之中，通常没有谁会忤逆天师，但是即使有谁忤逆了天师，天师在明面上也没有什么办法，因为天师不管着教众，只有天庭的神谕法旨才是唯一的绝对命令。

那龙虎山与拜上帝教的联系在哪里呢张清烛也曾苦苦思索了好几个晚上，总算是理出了点头绪。

龙虎山道士拜神不信神，这一条一直让张清烛感到奇怪，既然不信神，那拜来作甚通过与拜上帝教的对比分析发现，会得出有一条很简单的原因：

龙虎山道士拜神，给神营造一个道场，而他们所得到的收获是拜上帝教教众的一碗斋饭。

当然还有，龙虎山道士在拜上帝教中还有一点点职责，就是维护天庭的天条在人间的通行，不过现在天人断绝，总的看已经成了一句空话。

哈哈哈哈哈……张清烛得出这个结论可把自己乐坏了，强横无畏的龙虎山道士就为了一碗斋饭

当然，这只是他的胡思乱想，真实的缘由可能跟他的猜想相距十万八千里。

来人快速走近，距离几丈远的站定，给还盘腿坐在草地上的张清烛小道士和旁边的鹤童子打了两个道揖，口中开声：见过两位道友，贫道邱闲遇……

咸鱼……张清烛惊讶出声，打断了来人的问候。来人听张清烛一个小道士出言不逊，拿自己的名字调侃，竟丝毫不怒，反而笑呵呵地跟着说：呵呵呵……是有些像咸鱼，是清闲的闲，遇见的遇，取名的时候没细想，留下了这样的尴尬，不过可能倒是切合了名字的真意，随意而轻笑……

嗯，取名的时候

张清烛不由大感好奇，盯着他问：这位道友，你的名字是你自己取的

面前的大汉点头，爽朗地说：正是，不止是名字，连姓氏都是我自己取的，邱姓乃丘山之意。

咦，今年是什么年月怎么尽是遇上一些怪人自个跟自个取名先是小乌龟，再是小龙，现在面前的奇怪道人。

张清烛定睛打量眼前的陌生道人，又是一惊，眼前的道人左边的眼睛被一道伤疤贯穿上下，划过整个眼眶，平白给敦实的面容增添了几分冷峻，张清烛紧紧地盯着那道有些吓人的伤疤，心中一动，似乎那道伤疤有丝丝令人熟悉的气息。当即凝神用心感应，片刻之后，吓了一跳。

是雷法，竟是高深的雷法。

那一道吓人的伤疤是一道强大的雷符，而雕刻这道雷符的工具竟然是雷法！更加惊人的是——

竟是个妖族！