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第131章 本性（第3页）

“妖祸之后犹能精进不止、求证真形境界，这份心性功夫就足够让许多方真门派的尊长视为未来接班人了。”宫九素言道：“当然，这样的弟子在罗霄宗内还需历练，可这不影响我对他的评价。”

“我不喜欢他。”郭岱说道：“黎巾不能像洛八一样乖乖听话，又不能跟勾肠客那样看清氛围，而且经常暗中窥测我，实在让人心烦。”

宫九素沉默不语。不知为何，自从白虹剑传承法旨将虚灵的分神化念斩灭之后，郭岱并没有变得预料中那样清正平和，而是渐渐狠戾。虽说没有丧失理性，可为人品行也算不上多好。

经此一事，宫九素忽然明白，也许这才是郭岱这个人的“本性”，他过去的经历曾被合扬与虚灵联手扭曲异化，加上江湖闯荡，沾染了太多世故与阴险，这样的人能够守得住良知是很难的，而且与其能否炼就正法元神无关。

可是这样的人，又为何会得到白虹剑的传承法旨？难道合扬经营设计，让郭岱曲折炼就的武道元神才是最好的结果？而如今想要探究也不容易了，郭岱虽然有白虹剑传承法旨，可是他并未修炼《白虹剑章》，其中随附戒律也对郭岱无用，更别说白虹剑不在郭岱手上。

“我让你做的事情怎么样了？”郭岱问道。

宫九素有些不满：“请人做事，就是你这种态度吗？”

郭岱正要发作，只好压着怒意说道：“那就劳烦你讲解一下，方真九品论到底有何玄妙。”

方真九品论是宫九素这些日子推演的成果，如同法器妙用九重禁制，将世间法术也分成九品，九品最低、一品最高。

但具体划分起来并不容易，因为需要对世间法术有统揽融摄的体悟，从中能摸索出这些法术在不同品级上具有何种相近本质，能够被合理归属到相应品级。

最低两品的法术倒是容易区分，甚至说不上是正经法术，主要是体内神气调摄运行，使得肉身炉鼎变得比常人坚韧灵活，也包括敛藏气机、隐匿身形。

像郭岱那样，能够利用蜃气蛰形法完全将身形化为通透无色，那就已经迈入七品法术的门槛。而凡是运使身外气机、具有各种属气流变，也属于七品法术的行列。对于追求法术威能的人而言，七品以上才是真正的法术。

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而并不是同一道法术，就永远局限于某一品级，蜃气蛰形法中隐身变化，其实横跨了好几品。从敛藏气机到过目难察、不动自隐，以及郭岱如今所能做到的形影化融，只要运转法力，无论外界光影如何变化，都能随应而变，与周围融为一体。

像金弦抚万尘这道法术，虽然只算七品，没有更加高深变化，但法术威力本身并不受七品所限，只看修士施展法力的深广程度。

也有类似金天玄雷，最低也是四品法术，且必须求证罗霄真形图境界，而且不是列在品级表目中，就是谁都能学会的。

如今宫九素最多只能标列到二品法术，诸如幻宇逆光、挪移越行等，虽然可以当做一品法术，但宫九素自己尚无此领悟，也只能暂时空置。

而根据宫九素的推演，九品法术无法从身外摄入枢穴，因为这虽然叫做法术，但根本上而言，是修士调摄自身神气的能耐，是修行入门的功夫，要是连这都做不到，根本无法修炼《丹枢篇》。

至于像是凝炼外丹药力入枢穴，便算是八品法术，但也不是全部都能炼成符咒，所以也没太大意义。

按照郭岱设想，能够化转入体的法术，首先就要被他人炼成符咒，就这样起码是要七品法术为基础。而且更重要的一点，能够修炼成这等法术的人，未必能够炼制相应符咒，而且辛苦炼成的符咒，与这一道法术本身也不能单纯相提并论。

“说白了，就是符咒比法术要贵，对吧？”郭岱明白道：“炼制同一道法术的符咒，比施展这道法术要费力得多。更别说别人还要将符咒中的蕴藏的法术通过法阵化转入体，当初确实有点异想天开了。”