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第228章 龙变（第1页）

郭岱虽说修行入门的是罗霄宗道法，但他本人并不能算是罗霄宗弟子，就算他将灵根修法传授于人，郭岱自己也算不上哪门哪派的祖师尊长，所以并不能领会宗门传承的心境与担负。

被柳青衣这番话点醒，郭岱也明白过来。哪怕是高深如正法七真，也并非人人都有守护宗门传承的心思。祖师不欠传人弟子什么，能留下修行传承便已是恩泽，重玄老祖肯费心思守护罗霄宗，那是他自己的愿心，别人勉强不得，他也无法强求他人。

其实作为晚辈弟子，如果门内有为世人所景仰尊崇的高人前辈，难免会生出仰仗依赖的心思。尤其是像罗霄宗这样的方真大派，根本不会有人敢欺侮，承平日久，门人弟子难免会有懈怠骄纵，如此对修行也无益处。

正所谓生于忧患、死于安乐，不多经历一些磨砺考验，等真正劫数来临，莫说守护宗门，恐怕连自己性命与亲近之人都保不住。

所以一些擅长教授点拨的大派尊长，会时常给门人弟子以各种考验试炼。一来不断磨砺门人弟子，二来也可借此机会看清弟子修行根基。

如果弟子悟性高明，能够看出师门尊长的真正用意，就该趁此机会磨练自我，以此为精进之机，在平和岁月中领会到居安思危、存不忘亡的立身之道。

然而放眼天下，实际上除却罗霄宗能够一以贯之地传授门人，其他门派也很难形成这种代代相续不绝的磨练考验，当然这与重玄老祖长久驻世、守护宗门也有关联。

只能说同样是拥有正法七真坐镇的宗门，沈天长之于青衡道，不过是一个强大不可侵犯的守护者，而重玄老祖就是让罗霄宗传承继往开来、精英辈出。沈天长一旦遭逢意外，青衡道内忧外患立刻涌现，看似山门巍峨，实则一触即溃。而没有了重玄老祖的罗霄宗，只要传承本意不失，遭受玉皇顶一役那样的重创，迟早也能再度振兴。

但落实到修士自身，如重玄老祖这般守护宗门传承，其实也要劳心费神，牵扯缘法因果甚多，未必受其他高人所喜，更别说对自身修行未必真有好处。

所以柳青衣并不认为重玄老祖所做之事就一定正确，至少柳青衣觉得，这个人世间庸碌俗人不可胜数，哪怕岁月更迭、器物之用大有长进，但人心依旧难以教化。

“仙道正法，教人自觉证悟，说得是挺好听。”柳青衣叹气道：“可你我皆知，自觉自省谈何容易？人生在世、五感开通，精神外驰、心念外求，一切喜怒哀乐、七情六欲起伏变化，俱赖于外。古往今来能内省反求，无不是道心坚稳之辈，亦是功业成就之本。”

郭岱对此也不得不承认，修行真难！这里的修行无所谓正法魔道，甚至无关法力神通、长生久视，而是人生在世，如何明晰身心内外、天心人意。归根究底，人无非是在与自我、与他人、与世间相处，修行所求，便是在这一相处之道。

仙道正法，求得是自我一个身心清净，与他人可得和光同尘，与世间道法自然。哪怕是郭岱所修魔道求证唯心观寂，首要亦是返照归根、我心本乡。

不谈法力神通，世上又有几个人能与行走坐卧间，时时刻刻观照自我身心？甚至不说此等不失不忘的心性功夫，光是每日三省吾身，可以无所避忌地反思自我功过成毁、作为得失，又能有几个？

天下间最好骗的人就是自己，慵惰即可。但天下间最难骗的人也是自己，凡所有思，一切是非本心可见。

一句明是非、知得失，要真正做到，已是世上大贤能人。

重玄老祖开创道生制度，除了为宗门传承兴盛，便是要教化万民。而这要教化，当然不是让人人具有法力神通，而是这能够明晰自我言行是非得失的功夫，从而以此不断升华自我。

若人人都有此等心性境界，人世间恐怕也没有多少祸端邪祟了，算得上真正太平世道的来临。

这个理想十分宏大，但也极其遥远，甚至修为境界高深如重玄老祖，也未必能真正看到这一天，这也是柳青衣并不认同重玄老祖的原因。

“大愿亦大妄，若无大妄，亦无大愿。”柳青衣感慨道。

“可惜，我无此愿心，不能领会重玄老祖心境。”郭岱嘴上这么说，却不禁想到要行事合乎其愿心的关函谷。

如果关函谷受重玄老祖神气托舍合形，立身此世间行止要符合老祖愿心，那么关函谷自己又有怎样的追求与心境呢？关函谷显然不是随波逐流之辈，可能他的愿心比这太平世道更为宏大？

但每每想到这个世间不过是重重幻梦，世间众生不过是大梦之主化身之相，郭岱却又觉得重玄老祖的愿心是何等无力与可悲。仿佛这一切所求都变得虚幻不实、全无意义。