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第505章 儒为心法为身（第1页）

“陛下，臣这里，仔细想倒是没想过，不过，让臣想个大概的，亦或许可行。”

冯征说道，“臣认为，这什么儒家法家，正如微臣之前说过的一样，不看他本来是如何样，而看大秦，所需要的是什么。”

“恩……”

嬴政听罢，点了点头，“你上次所言，多有道理。不过，朕今日，想听更为详细的。”

“诺。”

冯征稍稍停顿一番，这才开口道，“陛下，这法家和儒家的矛盾也好，用处也罢，用在我大秦的身上，就有一个词来说，叫做合适。”

“恩，继续言之。”

“诺。”

冯征说道，“都说马上得天下，但是不能马上治天下，不过，臣并不认为，法家就一定是在争夺天下的时候，才能有用处。

陛下，这法家，在于一个法制，用的是真真切切的规则来管束世人。他是直白服务于最高王权的，陛下与诸位权贵接受法家，正是因为如此吧？”

“呵呵，这倒是……”

嬴政笑着点了点头，法家宣扬的就是一个赏罚分明的制度，换句话说，就是一个规则权，这个规则的权利在统治者手里，他就能号令万千。

法家，其实就是这么回事。

“而法家之弊，其实也在于此。”

恩？

什么？

听到冯征的话，嬴政脸色一变，诧异道，“此番，是何道理？”

法家的好处是能为最高王权服务，为何冯征又说，法家的弊端，也在这里？

这，岂不是有些自相矛盾？

“陛下，其实，这道理也没那么复杂。”

冯征笑道，“法家国策，如同一把利剑，因为陛下拿在手里，所以，号令天下，莫敢不从。但是，别人看了，亦或许心里会生出不敬之意，万一有人想要夺其利刃，岂不是，照样也能号令天下，照样让人莫敢不从？”

咝？

听了冯征的话，嬴政脸色一变。

这倒是……

法家带来的，是一个规则权。

这个东西，嬴政可以拿来用，那别人，若是有机会能拿来用，势必会夺！

毕竟，法家追求的是实实在在的，以物质和赏罚为基础的。

这也像现代这样，在物质和欲望横流的时代，人们都对利益趋之若鹜，甚至罔顾人伦和道义。

为什么呢？