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第两百三十八章 由心见己神自出（第1页）

第两百三十八章由心见己神自出

渡真殿，玄泽海界。

元景清在水面之上行走着，尽管只是在小界之中，但这里依旧拥有辽阔无尽的海域，他仰首看去，心意一动，便就拂去云霾，天顶之上点点光亮显露出来。

此间是太冥祖师当年所开创的有数几座小界之一，不但有昼夜四季之分，亦可望见日月天星，而且似乎能根据每一个人心境不同而产生变化，但他后来意识到，事实似乎并不是如此，而是修炼感神经之人才会有这番感受。

他在这里修炼已久，灵机交融相通，是以脚下已不仅仅是海水，更是自身心湖之映现。随着他心思念头的转变，自然而然会生出变化。

目光收回，他盘膝坐下，心神放空，那本来微泛波澜的海水竟是霎时宁静下来，宛如一面无边无际的水镜，倒影着天上星辰，那无数芒光好似十分遥远，又好似触手可及。

自入此间以来，近五十载积蓄，如今他已是了功行关口之上，当是可以迈出那一步了。

把心神沉寂下去，只一瞬之间，好似投入了无尽渊深之地，而与此同时，背后现出空洞涡旋，将大量灵机不断扯入进来。

《元辰感神洞灵经》向来少有人修成，尤其在跨至洞天时，因法力涌动，可感受到外界诸般气机，甚至万物混淆，没有了他我之分，修炼之人需得在此中找到自身真正所在，从而归正本来，但若是受外感所染，迷失道心，极可能陷入其中，在溟沧派上万载历史中，也不乏失败之人。

这是最为难过的一关，但若过去，便是海阔天空。

一般人会通过辨别诸物外气，从中窥见自我，但元景清没有去理会这些，而是坚定认为自身便在此地，与心同在，只管守好便可，无需求诸于外。

这种方法或许未必是最对的，但却是最契合自身的。

事实上每一个修炼这门功法之人最终都会走上不同的道路，没有前人可以效仿，这也正是此法无法按正路继传的原因之一。

面对着诸多纷涌而来念头，他至始至终保持着自身灵性不失，仿若虚空之中一枚亘古不熄，无法磨灭的星辰。

时间缓缓流淌，难知到底过去了多久，就在那最为寂暗的深处，一点明光骤然炸开，他身下海水同时沸腾起来，里间倒映星光居然一并飞起，随着一起冲上，与天上星光并合一处！

这一瞬间，真实与虚幻已然失去界限，弄不清彼我来去，待那声息一敛，便见一道气极恢宏的法相撑开于此界之内，其正中之中有一团漩光，嵌入在一片虚无之中，而外间则伴有一座座星相，排列布序，严谨正大，正围绕着其徐徐而动。

若是有外间之人在此，便可认出，这几乎就是把山海界诸天星辰给重演出来。

只是随着时间推移，那所有星辰愈转愈暗，渐渐还归入那漩光之中，但是随后，仿佛是从一个结束走到另一个开始，那些星相又再度一一显现，如此周而复始，来去变化。

张衍此时正在打坐之中，他感应得这一股气机涌动，知道又有一个弟子迈入了洞天之境，便望了过去，目光霎时穿透界关，直接投入玄泽海界之内。

在他眼中，那法相这不仅仅是照映天上星辰那般简单，而是以自身之广，融万物之微。假设此刻是在他界之中，那就会演化成为另一番模样。

此相如用来与之对敌，一旦将对手圈入进来，就不仅仅只通过气机感应外间诸般变化，而是可依托天宇演化窥得一丝玄机先兆。

他心下一思，元辰感神之术本可感气通神，照显万物，从道理上来说，修炼此法之人只要识见足够，对大道体悟够深，便就拥有无限可能，但也要因人而定，若是太过贪多求全，反而拖累修行，有害自身。

这徒儿该是飞渡两界，见识了天外之天，才有了这番气象，不过其没有贸然演化虚空元海景象，还算是知道方寸的。

不过此刻因是方才初成，现下还能看出许多雕凿痕迹，唯有功行精进，方可褪去瑕疵，化合天成。只是在这其中，还需本心不移，不得有一丝动摇。