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这一次的册封大典,从根本上确定了朝廷新的统治体系。
虽然还没有行登基大典,但是既然已经在文武百官面前宣布了此事,那么接下来就是程序性的仪典了。
而对于寻常的朝廷官员来说,这也就意味着,自己终于可以不用在担心站队,可以专心公务了。
于是,大明这座因为土木之变而停摆的强大机器,终于又重新开始高速运转起来。
一晃数日而过,距离册封大典已经过去了七日的时间。
大明的朝会制度,大致可分为大朝,常朝和日朝。
大朝一年只有三次,分别在正旦、冬至和皇帝生辰的万寿节举行。
常朝一月两次,又称朔望朝,固定在每月初一,十五举行。
这两种朝会,都是大规模的朝会,一般都在奉天殿内举行,在京文武百官,无论是掌事官,佐贰官,还是待选官,凡七品以上者,皆需参与。
相对而言,大朝属于纯粹的礼节性朝会,常朝同样礼节性很强,但是也会处理一些朝务,不过因为参与的人数过多,常朝用于宣布已经商量好的政令诏书。
像这种常朝,一般都会由礼部提前敲定好所有的程序,然后群臣在礼官的指引下,板板正正的走完所有的流程。
严格意义上来说,如果撇去没有天子这一条,那天的册封大典,勉强可以比拟为一次特殊的常朝。
至于一般老百姓认知当中,皇帝和臣子商讨政务的朝会,称之为日朝,又叫早朝,也就是戏文中常常出现的“有事启奏,无事退朝”的场景。
早朝和常朝不同,因为是真正处理政务的朝会,所以无论是议事的氛围,内容,还是参与的人员,都相对自由一些。
通常情况下,有资格参与早朝的,都是三品以上的大员,除此之外,六科给事中,十三道掌道御史及翰林院七品以上的官员,也可列席。
如果有时候,部分政务涉及到三品以下的衙门时,其掌事官也可特许列席。
严格意义上来说,这是朱祁钰第一次主持这样的日朝。
之前的时候,他虽然总柄国政,但是并非君主,所以更多时候,依靠的是奏疏批答,若有大事,则召集那寥寥几个文武重臣合议。
但是须知,单靠奏疏批答,效率不高,而重臣合议,通常情况下都是军国大事。
这也就是这些天来,朝臣一直所说的,政令难以通畅。
没有君主,就没办法举行正式的日朝,朝廷上下的效率,也就很难完全发挥出来。
而现如今虽然还没有举行登基大典,但是名分已定,因而日朝和经筵就基本上都恢复了。
集义殿内,朱祁钰高坐上首,背后是金英和成敬,底下是侍立的一干群臣。
日朝没有那么多的讲究,更多的是由朝臣奏事,所以待众臣行完礼,他便直接开口道。
“诸位免礼,今日乃是日朝,有事尽可奏来。”
话音落下,头一个出来的,是户科给事中李侃,道。
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