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从西域的胡商手中求购来的纯种汗血宝马十分威猛,比起其他同行的骏马要高出一头。
汗血宝马的马背上,陈宇懒懒散散骑乘在上面悠哉悠哉的前行,这悠闲的样子不似回程,反而好似是在郊游。
汗血宝马神俊英武,面相不凡,而且实用性也强,耐力和速度更是冠绝其他马种。
汉武帝就尤爱此马,不惜重金从西域大宛国求购,还并冠以“天马”称呼。
这马匹珍贵,就算是拿到后世天朝,贩卖出去,怕也是要花上近亿的人民币才能拿下。
毕竟在后世,一头只有七成汗血马血脉的宝马都被人以数千万价格成交。
由此来看,有钱人对马匹的热爱和古董也有的一拼了。而放到目前缺马的宋朝,这样的宝马就更是价值不菲。
从江南来大理,再到如今回程,已经过了半年多的时间。
临近姑苏城,蓦然回想起天龙寺的情形,依然历历在目。
天龙寺一战的短暂对决中,陈宇倒是没有占到什么便宜,不过倒也没吃亏,正面交锋之下,双方势均力敌。
陈宇在窥破了六脉神剑的要诀之后便不再出手,毕竟连出三指,也损耗了他将近一半的内力。
五位天龙寺高僧和保定帝段正明内力显然也消耗不小,对于武功精研的一流高手来说,见此短暂的交锋,大约也能明白其中关窍,若有所思的回味无穷。
倒是那些二三流的江湖好手,总感觉意犹未尽,没想到期待许久的对决,如此这般的不了了之。
了解到陈宇的恐怖实力之后,段正淳也不敢再去纠缠下去。
陈宇则是叫回了钟万仇,与天龙寺众僧客套了一番,便离寺而去。
虽然此行了解到了六脉神剑的其中关窍,但是若说将其施展出来,只怕是天方夜谭。
毕竟他也只是明白了创功者的理念罢了。创造功法武技的理念和实际的功法武技是不能对等的,两者同样重要,但又有所不同。
理念需要一个人有强大的自悟能力,如五禽戏,模仿虎、鹿、熊、猿、鹤等动物之形,又如太极拳,无极而生太极,四两拨千斤之意。
还有就是《道德经》、《易经》中的许多警醒世人的句子,如“上善若水,利万物而不争”、“天行健,地势坤。”等等,都是理念,都是创造功法的基础。
后人站在前人的肩膀上,觉得此等理念不过尔尔,但若是没有先人的思考,自身能否领悟出这番武学理念呢?
想必是不能的。
毕竟,这需要很高的悟性。
陈宇之所以能看出六脉神剑的六道剑气叠加的创功理念,还得益于他曾在土豆大大的斗破苍穹中看到的斗技《八极崩》。
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