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上海保卫战中,城隍秦裕伯动员了全上海所有寺庙神佛的灵界力量,与日军随军的倭神在黄浦江灵界对垒。
闸北八字桥一带,东岳庙的道士们全体登坛开道场,用符箓在灵界制造了一道横贯虹口的火焰屏障,倭神的先头部队在屏障前被烧死大半。
四行仓库保卫战中,八百壮士的英魂直接被关圣帝君的部将收编为“人间英烈军”。
这支新组建的英魂部队在灵界苏州河畔拦住了企图包抄的倭神,为天庭调兵争取了整整三天。
台儿庄大捷不仅有李宗仁、张自忠的人间功绩,灵界同样有一场硬仗。
茅山派陶弘景一脉的道士,在台儿庄外围的抱犊崮设下九天十地伏魔大阵,将倭神的一支主力骗入阵中,配合天庭火部的火龙,一把火烧了个干净。
这一仗打出了茅山的名号,也打出了“道门与国共存亡”的决心。
当时参战的三十七名道士,战后只回来了九个。
出马仙在关内的力量虽然不如东北雄厚,但同样在抗战中发挥了至关重要的作用。
胡黄常蟒四大家族的仙家,借助华北农村星罗棋布的保家仙堂口,构建了遍布敌后抗日根据地的灵界情报网络。
日军扫荡前,很多村庄的出马弟子会提前得到仙家的示警,带领乡亲们转移到安全地带。
这些看不见的情报线,也在一定程度上提升了抗日根据地的隐蔽能力,间接打击了日军侵略者。
到了1944年,灵界战局已经明显逆转。
日军在太平洋方向被美军反攻,本土的高天原神域也感受到了巨大压力。
美国原子弹的研发投射,在灵界而言,就是一道史无前例的“灼热之光”,堪称天罚。
倭神不得不从中国战场抽调兵力回防本土,中国灵界的压力大为减轻。
1945年8月,日本投降,人间战争结束。
而在灵界,对于倭神的清算才刚刚开始。
抗战胜利后,倭神被彻底逐出中国灵界。
现在很多人喜欢问一句话:如果真有神仙,抗战为什么还打了那么多年?
或者问:二战时期中国死了几千万人,那些菩萨神仙都去哪了?
还有的调侃:你们东北出马仙,抗战的时候杀了几个鬼子啊?
我真的很想给这些人两个大嘴巴子,再把他牙打断,腿打折,肋巴扇子踹骨折:你看不见的东西,不代表没有!
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