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这些都是术,而非道。
“还有第四种,也就是陛下的大道之行,商品殖民,掠夺生产成果的商品殖民地。”胡濙讲出了最后一种手段。
大明的生产力远高于已知世界其他国家的总和,这是大明能够进行商品殖民的底气。
利用大明的高生产力,生产出别人生产不出的商品,用商品的高附加值,进行生产成果的掠夺。
朱祁钰并没有回答,他思忖良久的摇头说道:“朕倒是想过这个手段,朕也在这么做。”
“比如费亦应去倭国贩卖棉布,赚的盆满钵满,还把倭银带回了大明,解决了部分钱荒的问题,促进了大明的商品交换,改善了因为钱荒,带来的货币循环问题。”
“当年太宗文皇帝也是这么做的,但是这么做的意义何在呢?”
胡濙眼中放着光,他站起来大声的说道:“武力征服、大屠特屠降为奴仆、宗教布道,亦或者说是商品掠夺,都是手段。”
“陛下,殊途同归,这些手段的最后目的,就是替换!用大明的文化,去替换他们的文化,用大明的礼法,去替换他们的礼法!最终达到王化的目的。”
“文字、语言、度量衡、处事、习惯等等,大明文化,是我们最大的优势。”
“尼古劳兹说大明人太过于善良,而这种善良,来自于大明的文化,大明的礼法。”
朱祁钰看着胡濙,眼前一亮,果然胡濙这个礼部尚书果然是最懂礼法的那一个,他一语道破了殖民的终极目的。
朱祁钰站起身来,面露兴奋的走来走去,忽然站定,开口问道:“那朕该做些什么呢?”
胡濙十分确切的说道:“陛下,什么都不需要做,大明人自己会完成它。”
“什么都要做,陛下要保证大明这艘巨舶,不会在海上迷航。”
什么都不做,自然会有结果,什么都要做,是要在关键的时刻出手,防止事情滑向不可控的方向,保证大明这艘船,不从顶上漏水。
胡濙又把尼古劳兹的话简单的复述了一遍,才说道:“走西口和迁民至鸡笼岛是拓殖;在倭国的倾销是掠夺资源;在琉球,大约可以算作是异族统治。”
朱祁钰立刻打断了胡濙的话说道:“不不不,不算是异族统治,琉球和大明同文同种,何来异族统治?”
“对鞑靼、藏云贵川黔的苗民的统治,都不能算作是异族统治,五百年前是一家嘛,应该说是收复。”
“比如河套地区,胡尚书就会下意识的用收复这两个字,到了琉球,胡尚书怎么可以用异族呢?”
“都是一家人。”
“朕很不喜欢异族统治这个词,即便是事实,能少用则少用。”
胡濙立刻意识到了问题,他赶忙俯首说道:“陛下英明睿哲,臣惶恐。”
他打算把异族统治这一个属性,永远从殖民属性里划去。
陛下的都是一家人,更有利于王化。
大明又不走罗马的殖民之路,自然不用异族统治这个字眼。
这不正确!
异族统治在大明正确的叫法,应该读作:改土归流。
这是低级失误,对于胡濙这样的礼部尚书而言,他四十余年的仕途生涯,从未犯过这样的错误。
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