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第六百五十三章 正天下之不正合天下之不一（第3页）

受命于天，受命以德。

这就是于谦说这么多的核心理念。

作为一个大明皇帝，应该确切的知道大明的法统，不是天授、不是天人感应、不是谶纬、不是玉玺、不是封禅，不是这些政治神话让大明长治久安。

而在于德。

封禅、五德、谶纬、天人感应的政治神圣性的褪色，也是皇权愈发集中的体现。

于谦的表情变得非常奇怪，一副要讲又不想讲的说道：“正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。由不正与不一，然后正统之论作。”

“若是稽戾王能够明白这正统二字任何一个字，也不至于置天下于危亡了。”

于谦对正统二字的理解极深，这是他对大明的热爱，他爱的深沉，所以他理解的透彻。

这番话，他其实对稽戾王说过，可是稽戾王所作所为，实在是让人啼笑不已。

正天下之不正，合天下之不一，谓曰正统。

朱祁钰稍加思忖，笑着说道：“于少保何必担忧？朕还是朕，于少保多虑了。”

于谦在担心什么？

朱祁钰这次南巡不是第一次，也不是唯一一次，甚至可能会在漫长的执政期间，持续南巡。

因为正如李宾言法四时得到的四时之序那般，大明会持续的出现冬序，那陛下就得多次南巡解决冬序。

但是文人着墨的这段历史，会如何描述呢？

大概是曲笔隐晦皇帝的功绩，夸大其词的描述南巡的奢侈。来证明景泰年间的皇帝，是个亡国之君。

皇帝做了这么多，青史却留污名，是庶孽皇帝得位猖獗，不理朝政南下寻欢作乐，一个【我梦江南好】的亡国之君的特征，怕是跑不掉了。

我梦江南好，是隋炀帝杨广的诗，最后杨广亡了大隋，杨广死在了江南。

所以于谦才担心，他的陛下会因为这些而纠结，停下脚步。

于谦在云海之侧，说了这么多，其实就是想看看陛下是否不忘初心。

于谦赶忙俯首说道：“臣惶恐，臣亦惘然。”

“臣快六十了，耳闻不言，仅且目见，天下之事，莫过于其兴也勃焉，其亡也忽焉。”

“这天下时，这宇宙事，大抵逃不过如此。”

“无论是一个人、一个家、一个宗族、一个商贾、一个地方，乃至周而复始的历朝历代，都是如此。”

“初时，都能聚精会神，没有一事不用心，没有一事不卖力，许是艰难困苦，只有从万死中觅取一生。”

“一如当初高皇帝于滁州。”