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第40章 投靠大首领（第1页）

南宫幻的无情拒绝确实伤了刁绿兮的心，世界上最难还的债就是情债，感情之事情也是说不清道不明的，就算你是断案高手也未必能把情债断个清清楚楚明明白白。

所以第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

刁绿兮就好像是个孔雀一样自作多情的开屏。爱是不分对与错的，只分深与浅，一旦用情了，就很难挥一挥手不带走一粒尘埃，故此还是希望有情人钟情眷属，且行且珍惜。

爱情要在对的时间遇见对的人，如果是在错的时间遇见对的人或者在对的时间遇见错的人，那注定一生孤寂，如此爱情便只好在折磨与煎熬中度过，何来爱情滋味之美妙呢！

刁绿兮是背着刁金斗去看南宫幻的，所以刁金斗一直不知道内情，只是感觉女儿从上次刺杀南宫幻失踪并自行回来后性情突然就发生了变化，但又不知道那里发生了变化了。

刁金斗于是经常看见刁绿兮一个人坐在凳子上发呆，有时候还傻笑。刁金斗毕竟是男人，不懂女儿家的心思，开始还因为女儿生病了，但又一看不像生病的样子，刁金斗就有点糊涂了冥思苦想总是找不到原因。

女儿大了不由父母确实如此，女孩子一旦到了春暖花开的时节，总是喜欢发呆冥思苦想或者幻想什么，所谓的闺深如海就是说女孩子的思想很难懂，如大海一样深不可测。

但是刁金斗发现自己的女儿刁绿兮不知道为何经常突然无缘无故的大发脾气，还蛮不讲理特别的刁蛮，经常训斥下人，动不动就打下人的板子，就连服侍刁绿兮的贴身丫鬟都搞不懂大小姐怎么了，又不敢多言语，只好委屈的当出气筒了。

其实不是刁绿兮野刁蛮，而是刁绿兮自己心中郁闷，心中的怒火无从发泄，那下人就首当其冲了。刁绿兮幻想是“我如星君如月，夜夜流光相皎洁”，可现实却不是那样的，现实却是“妾身似落花，君心如流水”。所以刁绿兮心情郁闷性情大变了，反正就一句话总之是拿不起放不下。

刁金斗看着自己的女儿越来越古怪越来越看不懂，但也无计可施，身边又没有合适可靠的人可以问问出个主意什么的。刁绿兮的生母去世得早，在刁绿兮生下几个时辰内就血崩而死，刁金斗又当爹又当妈的把刁绿兮拉扯大确实不容易，虽然刁金斗在人生道路上跟错了人，但却是个尽职尽责的好父亲，这一点上还是给他点个赞。

南宫幻蒙冤下了大狱，所有身边的人都开始忙碌起来吗，想尽一切办法营救南宫幻，正此时远在去北方路上的狼狈为奸也没有闲着，一边直奔塔河少数民族集聚地一边沿途抓少女处女双修和吸髓。

因为狼狈为奸到处抓少女处女双修，害了无数家庭，所以狼狈为奸的名声在江湖上臭名昭着，就连孩童哭闹不止只要说狼狈为奸来了，马上止哭乖乖地听话。

塔河少数民族是北方草原游牧民族，几代人以来一直向中原政权称臣，每年都向中原政权缴纳贡税，马匹牛羊无数，中原政权赏赐塔河少数民族铜铁以及食盐等，但在边境也有自由贸易的，塔河少数民族用活的牛羊马或者牛羊马皮换取中原的珠宝丝绸等奢侈品。

但只要双方一旦开战的话，官府对私下交易管理的严格，直接就影响了塔河少数民族中的贵族生活质量，所以天下是合久必分分久必合，分分合合不变的华夏大民族，其实大家都是尧舜禹的后裔都是亲人，没有必要杀伐满天血流成河。

但总有一些人野心勃勃地觊觎不该有的东西，于是给天下老百姓带来了无妄的灾难。

塔河少数民族政权从西蜀国灭亡到夏邑国取代而之起就不再听从中原政权的话了，经常在边境地方烧杀抢掠，发生几次兵戎相见最终都是塔河少数民族失败而告终，但在口头上称臣实际上却暗渡陈仓做一些偷鸡摸狗的事情，特别是塔河少数民族的首领勾陈股野心勃勃，一心想灭掉夏邑国横扫江山坐拥天下抱得美人归。

想归想，但能不能实现却是个现实问题，勾陈股几次挥兵南下都被夏邑朝廷派大军灭了，后来勾陈股就想是不是策略有问题，如果硬碰硬确实是鸡蛋碰石头，不能强攻就智取，要想智取勾陈股听从了军师冷风轩的计策——要想灭掉夏邑国必须从夏邑国内部瓦解外部军事威胁双重合力。

勾陈股想想觉得有道理，于是大量招募夏邑国民中对朝廷不满或者受到迫害的人为己用，在不久前的大战中，忠义候领兵大败勾陈股的军队，最后经过艰难的谈判双方才撤兵停止了杀伐，但是在勾陈股心中是不服气的，表面上是称臣，内心却极为抗拒。要想招募人才狼狈为奸就属于典型的例子，所以狼狈为奸也决定去投靠勾陈股。

狼狈为奸知道塔河少数民族政权招募中原能人能手，凡是忠于首领勾陈股的，不管是什么背景都可以留下为其所用并赏赐美酒美人或者高官厚禄，狼狈为奸算是“幸运”，否则将是无头苍蝇一样，如果他们一旦被勾陈股招募了的话就像有主子的狗一样不再会满世界流浪了。

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狼狈为奸经过一段时间的赶路确实疲惫加上烈火神功对身体灵魂的吞噬有点熬不住了，坚持最后一口气终于到了塔河，终于到了勾陈股的大本营。

“师妹，这段时间太累了，先歇息下吧，我实在走不动了。”狼道士一屁股坐在地上央求地说道。

“也好，确实累了，师兄你喝口水。”狈道士把水壶盖子拧开并把水壶递给狼道士，狼道士看也不看拿起水壶就咕咚咕咚把一壶水喝个精光。

在不远处就是塔河少数民族集聚地，那里有许许多多大大小小的“穹庐”，又称“氊包”或者“毡帐”。那就是传说中的塔河毡帐包，是塔河少数民族特有的居住建筑。

毡帐是由架木、苫毡、绳带三大部分组成，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族发明特有贡献。毡帐架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛等；苫毡由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成；毡帐的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是保持毡帐的形状，防止哈那向外炸开，使顶棚、围毡不致下滑在风中掀起来，总之对保持毡帐的稳固坚定和延长寿命都有很大的关系。

虽然塔河远在偏僻的边疆，但那里来来去去做生意的人很多，也非常的繁华，当然了跟夏邑国的丰都城相比还是有些小巫见大巫班门弄斧了。