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第七百九十一章 要学会正确使用首辅（第1页）

大明国朝正在进行新的物种训化，从稻谷、牛羊这些牲畜的训化，到微生物的训化。

“医学院的医学生们，始终搞不清楚一个问题，那就是为什么这些菌群，在野外活的好好的，但一旦豢养，稍有不慎，就会死给他们看，我去医学院几次，医学生哀鸿遍野。”姚光启说起了养菌的一些趣闻。

申时行眉头一挑：“哦？”

姚光启想起那些医学生的痛苦表情就想笑，他摇头说道：“菌群，可以生存在任何培养皿以外的地方，精心培育，最好的糖、最适宜的温度、最适宜的湿度，就是不长。”

“当真是天塌了。”

在外面的菌群：我命由己不由天！

在实验室的菌群：今天你左手开门，我死给你看。

搞得医学生整天神神叨叨的，各种奇奇怪怪的规矩，右手开门、左脚入门、不得大声喧哗、坚信好事成双，能双数绝不单数、去寺庙求的福禄双全符，贴在保温箱上。

还有的医学生对着菌群念念有词的祈祷，比礼佛要虔诚的多。

但这菌群，依旧是该死还是死。

“终于不是北方单花独放了。”申时行看着制菌厂的一切，颇为满意的说道。

大明存在南北竞争，万历维新是从北衙发动的，十五年以来，几乎所有的技术，都是由北衙向南衙输送，而现在松江府有了自己领先的微生物训化工程。

得益于松江府得天独厚的海贸优势，再加上大量的白银投入，上海理工学院医学院的微生物训化进展，要比京师的解刳院还要快一些。

毕竟北衙的大医官，不能跑到松江府抠鞋底的泥，带回北衙去研究。

“都是大明的巧夺天工。”申时行想了想，又补充了一句，南北可以较劲、可以分歧，可以竞争，甚至可以对立，但一定要对立统一。

大明是大一统王朝，是一整盘棋，只有正确处理好中枢和地方的矛盾，才能处理好眼前和长远利益的矛盾、才能处理好国朝、各个集体、个人之间的利益矛盾。

姚光启听闻后思索了一番，点头应和：“抚台言之有理。”

“极乐教的事情处理清楚了？”申时行问起了之前的极乐教派处置情况。

姚光启把情况一一汇报后，才眉头紧蹙的说道：“传播极乐教的是倭国买办商人，他们本来买办大明的货物，为了骗人上船，才人为刻意的制造了这个极乐教，来鼓噪风力舆论。”

“长崎总督府那边，恐怕没有什么好办法了。”

这要是大明刻意制造出来的风力舆论，反噬了大明，算是吃了回旋镖。

但问题是，这极乐教不是大明人搞出来的，因为大明商人普遍没那个思维，就是传播，也愿意传播点佛学、道学，或者是妈祖之类的信仰。

这种一看就有点癫的教义，大明人本身就不是特别能接受。

叫魂术贩卖的是焦虑和恐惧，而极乐教的教义是癫狂的绝对享乐。

申时行闻言，感慨的说道：“这，倭人自己传播的话，大明确实没办法了。”

内生性的文化顽疾，靠大明的手术刀是没有指望的，内生性的问题，需要从内部寻找原因和解决，盲目的把问题扣在大明的头上，解决不了问题。

大明擅长从自己身上找原因，比如俺答汗入寇，比如倭寇入侵，大明先找到了自己身上的问题，然后去解决它。

“上海县最近出了一个案子，下官觉得抚台很有必要知道。”姚光启面色凝重的说道：“一个士大夫饿死在了松江府上海县。”